Syphrosyne

@SylLEx
上课睡觉,班级倒数,考试挂科

楞个想百度网盘电子书分享(二)

码(希望自己会看)

哲学楞个想:

多版本西方哲学史  


链接:http://pan.baidu.com/s/1eSszuls 密码:eria


包括黑格尔哲学史演讲录、罗素西方哲学史(中文版+英文版)、乔斯坦·贾德苏菲的世界、所罗门的大问题简明哲学导论、文德尔班哲学史教程、邓晓芒赵林版西方哲学史、 张汝伦版现代西方哲学十五讲、牛津西方哲学史、梯利版西方哲学史、威尔·杜兰特西方哲学的故事。




中国哲学大辞典


链接:https://pan.baidu.com/s/1i5IIcKH 密码:3ph9


本辞典收入有关中国哲学方面的学派、人物、著作、名词、概念、范畴、命题、学说、事件等词目共计5000余条;对学术界有重大争论的问题,客观地介绍主要各方的观点。




外国辞学大辞典


链接:https://pan.baidu.com/s/1i5oVOVV 密码:53nd


含“术语学说学派”、“人物”、“著作”、“团体机构刊物”等部分,收词5000条,计250余万字。在一般人眼中,外国哲学就是西方哲学,其实不然,它还包括东方哲学、阿拉伯哲学、东欧哲学等等。




新编佛教辞典


链接:http://pan.baidu.com/s/1c2xnTAg 密码:ii3x


中国世界语出版社出版,介绍汉语系、藏语系、南传巴利语系三大语系的佛教知识,了解佛教体系的重要工具书。




现代西方哲学辞典


链接:http://pan.baidu.com/s/1qXAg0dY 密码:ahcx


按西方现代哲学的各流派分类编排,不仅考虑到了为读者查阅提供便利,更从全面系统了解现代西方哲学的发展概况出发,为读者提供一种阅读便利。




中国哲学人物词典


链接:http://pan.baidu.com/s/1skWzeFz 密码:bbtx


系统介绍从古至今中国哲学人物。




中国惯用语大全


链接:http://pan.baidu.com/s/1nvn1TtZ 密码:1223


中国人日常生活缩影。




中外文学名著精彩议论辞典


链接:http://pan.baidu.com/s/1bpu7TZD 密码:gc55


本书从古今中外文学名著中,汲取精彩的议论文字,加以分类编排。本书既可做工具书,便于查找资料;又可供阅读欣赏,吉光片羽,荟于一册,省却翻检之劳。




《苯教史纲要》.才让太,顿珠拉杰.中国藏学2012  


链接: http://pan.baidu.com/s/1qYQBFdU 密码: 4cst


20世纪80年代以后,随着苯教《大藏经》等许多重要文献资料逐渐公布于众,以及发现并公开出版当许噶塘蚌巴奇古塔中的苯教文书、图齐等西方人带走的珍贵文献和甘肃宕昌发现的藏族家藏古藏文苯教文献,至少在学术界,从根本上扭转了人们对苯教文化的忽视。原来一直是传闻而根本看不到的珍贵的苯教手抄本珍本和孤本,现在也可以用来进行学术研究。这些文献资料的发现给学术界提供了珍贵的资料和绝好的研究机会。《苯教史纲要》就是在利用这些资料的基础上,以苯教历史为主线,试图勾勒出青藏高原本土宗教传统的起源及其发展脉络,以及在藏族的历史文化传统中所起到的作用,为人们展示一个长期被忽视了的文化传统的历史及其对后世的影响,以补充现今藏学研究的不足。在这样的基础上,我们会继续钻研,消化资料,加深对苯教史的进一步认识和理解,在不久的将来,写出一部更加完整的苯教发展史。




中国陶瓷史 中国硅酸盐学会 主编


链接:http://pan.baidu.com/s/1nvwpF0P 密码:wguc




蔡志忠中国古籍经典漫画系列


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蔡志忠中国古籍经典漫画系列》收集了他的著作有:老子说;庄子说;孔子说;论语 孟子说;大学 中庸;韩非子说;孙子说;列子说;史记;世前新语;六朝怪谈;六祖坛经;禅说;唐诗;宋词;菜根谭。




剑桥版二十世纪政治思想史


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《剑桥二十世纪政治思想史》系统考察了十九世纪晚期至二十世纪末政治思想的发展。其作者来自世界各国,且都是在相关领域成绩卓著的学者。书中所讨论的主题涵盖了福利国家的兴起及后来引起的批评;法西斯主义和共产主义对自由民主的认识及其尝试提出的替代性解决方案;大众选民以及新社会运动促成的全新的政治组织形式;从实证主义到后现代主义对政治研究产生重大影响的形形色色的思想传统;西方与非西方政治思想之间的互动;全球化对国家提出的挑战。二十世纪政治思想中的每项重大议题都有专章讨论,既有相当的学术水准,也容易为读者理解,对本科生以上不同层次从事政治学学习和研究的学生或学者,都不无裨益。




剑桥政治思想史原著影印系列丛书 


链接:http://pan.baidu.com/s/1skRFaBr 密码:bbcj


本系列是中国政法大学影印的剑桥大学政治学领域系列丛书。在政治理论领域,“剑桥政治思想史原著系列”作为主要的学生教课丛书,如今已牢固确立了其地位。本丛书旨在使学生能够获得从古希腊到20世纪初期西方政治思想史方面所有最为重要的原著。它囊括了所有著名经典原著,但与此同时,他又扩展了传统的评价尺度,以便能够广泛纳入不那么出名的作品。而在此之前,有些作品中有许多从未有过现代英文版可资利用。只要可能,所选原著都会以完整而不删节的形式出版,其中的译作则是专门为本丛书的目的而安排。每一本书都有一个评论性的导言,加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南,以及必要的词汇表和原文注解。本丛书的最终目的是,为西方政治思想的整个发展脉络提供一个清晰的轮廓。




中国人的道德前景


链接: https://pan.baidu.com/s/1pKTKRl5 密码: b2n6


本书着重从两个方面讨论道德问题。第一是对道德问题进行理性的分析,用大家都同意的简单逻辑来分析各种道德主张的矛盾性和一致性,指出每种主张隐含的出发点是什么,它可以推广到何种程度,其界限何在。道德说教之所以苍白无力就在于缺少理性分析。说教者板着面孔,说出一堆自己也不能自圆其说的主张。叫人觉得滑稽可笑。




国家博物馆文物中国史 彩图版  


链接:http://pan.baidu.com/s/1i5byxQ9 密码:j6sd


这部《文物中国史》是中国国家博物馆研究中国历史与考古的专家、学者们合作撰写的一部图文并茂的著作。设定的读者对象主要是正在学习中国历史的年轻人或对中国历史文化感兴趣的各界人士。




毛泽东著作合集


链接:http://pan.baidu.com/s/1qYfnNKK 密码:qut6


选内容正确或基本正确的文稿。对手稿和已经公开发表过的讲话、谈话记录稿,编辑工作主要是作史实的核查考订和文字、标点的校订。对没有公开发表过的讲话、谈话记录稿,还要花较大的工夫进行文字上的技术性整理。




风俗论上中下三部


链接: http://pan.baidu.com/s/1c28cNWc 密码: y35q


《风俗论》所关注的是各民族的风俗,同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态,所以,这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史,在某种意义上,它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱,我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。




中国食人史料钞


链接: https://pan.baidu.com/s/1pLmHH27 密码: njc5


此书因不可抗原因未能出版。有说黄粹涵老先生自行编制后寄至大学图书馆,所以市面上难以买到。




论宗教宽容


链接: http://pan.baidu.com/s/1jIzIZ6Q 密码: fuft


《论宗教宽容:致友人的一封信》是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信,写给他的好友菲力·范·林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想,系统地阐述了政教分离和信教自由的主张,提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。




我不要你死于一事无成:给女儿的17封告别信 


链接: http://pan.baidu.com/s/1skAffWh 密码: 3y7n


《我不要你死于一事无成:给女儿的17封告别信》,讲述法齐娅·库菲,阿富汗唯一一位女性国会议长,自童年开始便亲眼目睹阿富汗人民的苦难与悲惨,立誓投身政治,面对质疑,诽谤,不公正的政治环境,一次次的暗杀与迫害,她始终坚定地与所有反对力量抗争,也幸运地躲过了一次次死亡的威胁。




龙旗飘扬的舰队


链接: https://pan.baidu.com/s/1pLc8rk3 密码: 7qgk


 本书记录和剖析了中国近代海军创建发展及其衰亡的历史。1894年9月17日,日本海军与清朝北洋水师精锐在黄海大东沟海面上展开血战。100多年过去了,刘步蟾、邓世昌等人英勇战斗的事迹仍然令人热血沸腾。号称世界第六的北洋水师败在何处?作者以现代意识审视历史,着眼中外海军的比较研究,对海防与塞防、海军发展战略、晚清政府与清流政治等,都有自己的观察和分析。




旧制度与大革命


链接: https://pan.baidu.com/s/1boHrY15 密码: pex3


《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作,探讨的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,却未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡愈演愈烈。




狄百瑞著东亚文明


链接: https://pan.baidu.com/s/1eSw3yCy 密码: xcc6


无论在古典形成时期、佛教传入时期、宋明新儒学时期,还是近代东、西碰撞时期,在以儒家为价值内核的东亚文明内部,均展开过持续的思想对话。而狄百瑞教授的这部著作,正是以此种对话性为主线,来追问支持文明之发生和发展的基本动力。缘此,此书并非表现为单纯的回溯,还更表现为积极的前瞻,因为借助于上述“既分又合”的辩证形态,作者展示了他所向往的未来世界文明的典型存在样式。




国史纲要


链接:https://pan.baidu.com/s/1jHJK3bS 密码:cxdj


本书是一本简明中国通史教材。全书共分十四章,系统而又重点地叙述了史前时期至清末的中国历史。本书既吸收过去中国通史教材中注重政治制度、社会经济、学术文化的三大块的叙述,又补充了社会生活史等方面的内容。




贫困的哲学


链接:https://pan.baidu.com/s/1c17M3nE 密码:g6vw


该书是19世纪法国小资产阶级哲学家、经济学家和无政府主义者蒲鲁东(1809—1865)的一部重要著作,发表于1846年。该书共分十四章,分别论述经济学、价值、分工、机器、竞争、垄断、警察和捐税、人和上帝在矛盾规律下的责任、贸易的平衡、信用、所有权、共有制、人口、概述和结论。该书内容非常庞杂,无所不包,从政治经济学、哲学、政治到人们的生产、生活和生育,面面俱到。




马基雅维利主义


链接:https://pan.baidu.com/s/1slPniJN 密码:ingc


《马基雅维里主义》是德国史学泰斗迈内克的代表作,它讨论了由马基雅维里所开创的、对于政治事务中德性与命运、善与恶权衡较量的思想。本书共分三篇,分别讨论马基雅维里开端的专制主义创立时期的思想家、成熟的专制主义时期的思想家和德国古典哲学诞生以来至20世纪的晚近思想家。




奥义书


链接:https://pan.baidu.com/s/1o8fXXt4 密码:n849


印度最经典的古老哲学著作,用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。已知的奥义书约有108种之多,记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。在哲学方面,奥义书特别注意实在的性质。关于独一至高存在本体的概念逐渐形成,以知识为求得与之融合为一的途径。




爱弥儿


链接:https://pan.baidu.com/s/1eSrJwdG 密码:wmif


卢梭在《爱弥儿》中谈到的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心的自由发展。因此,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。卢梭提倡的这种自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下,是十分具有进步意义的。




先秦诸子系年


链接:https://pan.baidu.com/s/1bMJ1cM 密码:69w2


先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位,后世思想学派莫不渊源于此,诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。 他们是春秋战国历史舞台上的主宰者,奏响了“轴心时代”的最强音。




英国普通法的诞生


链接:https://pan.baidu.com/s/1hsxeSFa 密码:49c3


《英国普通法的诞生》以欧洲法律制度的总体发展为背景,对普通法在盎格鲁-诺曼英格兰的出现提出了一种颇具挑战性的解释。作者开篇即详细地讨论了统一的中央王室法庭及其所实施的普通法的产生和发展,然后又探讨了12世纪英格兰令状制度的兴起和陪审制的成长。接下来,卡内冈教授力图解释为什么英国法与大陆法如此不同?为什么这种分野发端于12世纪?他的结论是,偶然性和年代上的错位在其中起了主要作用,并导致了如下的悖论:起源于欧洲大陆的封建法反而成了英国生活中和思维中一种最典型的表现形式。




社会契约论


链接:https://pan.baidu.com/s/1pKTKwmJ 密码:psi2


《社会契约论》出版于1762年。卢梭没有料到的是,时隔27年后,到1789年法国大革命爆发之后,他这篇“简短的论文”不仅“可供采择”,而且变得家喻户晓、广为人知,人们一谈到“自由和平等”,一谈到人民是“国家的主权者”,人民的主权“是不可转让的”,就要从他的《社会契约论》中寻找依据,就要用这本书作为他们推翻君主专制和建立民主制度的理论武器。




形而上学导论


链接:https://pan.baidu.com/s/1bpLB5CV 密码:pnbg


究竟为什么在者在而无反倒不在?这是问题所在。这问题恐怕不是个普普通通的问题。——海德格尔《形而上学导论》正文首句




论学者的使命 人的使命


链接:https://pan.baidu.com/s/1pK915AN 密码:4dni


费希特认为学者的使命在于论证真理,而作为某个社会阶层中的一员,学者一方面需要不断地求知,另一方面亦需要向社会传递知识,以提高整个社会的文化水平。人的使命则在于,每个人都应听从良心的呼声,从而采取合乎道德的行动。




诗学 


链接: https://pan.baidu.com/s/1skL9mSt 密码: u1mu


《诗学》更像是一部悲剧和史诗创作的“指导手册”,它探讨了一系列值得重视的理论问题——构成悲剧的成分、悲剧的功用、情节的组合等等,并给出了诗艺的批评准则。和师父不同,针对《理想国》中“诗人无法给城邦带来理性,无法帮助建立一个合格政府”的放逐说,亚氏提出具有颠覆性的言论——无法用同一标准衡量政治与诗,从而为诗艺证明存在的意义。《诗学》中第一次阐述了他对“诗”,即悲剧和史诗的理论。后人从中归纳出第一个文学本体论 ——摹仿论。在艾布拉姆斯的“文学四要素”中,摹仿论可以说是关于文学作品与世界的关系的理论,影响深远。



光速打脸,还是半被迫看了WW

观后感:
重要的不是事实或者利益值不值得,而是你信什么!
你要相信爱!相信英美正义!德国邪恶!相信圣母玛丽苏能代表全女性!相信挂b应该是全人类的偶像!相信DC电影不是商业片意义深远影射现实值得分析学习!相信你的女朋友没有绿你!
还能说什么呢,当然是原谅她啦!

嗨,还是忍不住转了
IMAO

一地鸡毛蒜皮:

我一开始还以为她终于不再折腾木心了(再怎样也是已过世的前辈),结果拉到最后一口老血……

树洞岁岁不知春:

我有点明白了作者把所有概念重新“发明”了一遍的根本原因……这不就是文学界的民科么


这人没脑子:

呃…所以这就是小说不像小说,哲学不像哲学的理由么(

拉斯普廷:

这次我什么也不说,憋笑太辛苦,说不出话

矩阵良:

写小说作哲学读,写哲学作小说读23333
嗯,有点意思233333转出来给大家讨论

茱萸别秋子:

热度过了之后再把这篇文发出来(没错,我就是这么怂,如果你敢怼我,我就删文😉)
不引战是基本原则😂
这篇文么,文学性大于说理性,仅仅用于调情罢了,而且并不代表本人观点。
有时间正正经经为自由主义产产粮才是要紧事(虽然我并不是自由主义者,我怀疑😝)

以及,把话往敞亮处说,该说的不该说的,我都说,只同你们说😅
一句话:我写小说,作哲学读;写哲学呢,作小说读。
否则既读不了小说也读不了哲学了呢(๑˙ー˙๑)
上面那篇文呢,就该作戏谑的心态,权当小说读罢,才是畅快。

再说些不该说的:
浪漫主义是一场人事
中国现在,是全然进入浪漫主义的时代了呢
小清新,同人圈,二次元……所遇人事,大多沾染了浪漫主义的敷衍
那些说中国人缺乏想象力的,真是又聋又瞎
文化断层,凭借浪漫主义接合,才是真真切切地全然地浪漫

我并非浪漫主义,我欣赏浪漫主义,楚辞、南华、李白——我推荐大家读李贺,读得了李贺,才算知道什么是诗歌。
我爱我的读者
你们呢,未必要爱我
要经过我
😜

废纸02

维特根斯坦扯断了连接语言-客体之间的链条
“感觉材料是我们概念的来源。”
“物理学要确定规律;它不关心可能的东西……现象学中总是只存在可能性,即感觉,而非真假。”
现象和规则之间陷出不可知的深渊(删除线)

求不提归纳推理,我个人是不想带它玩的。

记录08

如果善良的意志或邪恶的意志能改变世界的话,它只能改变世界的界限,而不能改变事实

《逻辑哲学论》

悖悖论:

中间有个梗只写了一半:小提琴家忧郁成疾患上怪病昏迷不醒,医学研究认为只有把你的和他的循环系统连起来才能让他有获救的可能,于是他的粉丝把你绑架了,等你醒来发现你在无意识中跟他连在了一起。

你想要拔掉管子,他的粉丝劝你说,这个小提琴家是无辜的,有生命权的人类,你拔掉管子会结束他的生命,是不道德的。

悖悖论:

哎呀译这个我感觉业障好重啊

1.柏拉图的洞穴

2.笛卡尔的恶魔

3.芝诺悖论

4.无知之幕

5.希尔勒的中文房间

6.忒休斯之船

图二用假的产生器做的

在我们被那些崇高深邃的思想的引力捕获折服之前
 
 
 
 
 
 

 



我们肯定认为那破玩意就是个傻逼

新年快乐

悖悖论:

2016最后一贴

(等等,今天把漫画一张张放进来都有一种仪式感是怎么鬼回事?)

新年也没什么决心和愿望,只有许多感激,无论是老朋友还是新认识的陪我度过这个特别荒谬恶心的一年,感谢你们包容我这个烂人。

2016的痛苦就随他去吧,我只带着美好幸福的回忆轻装前行,反正前面还有更大的痛苦等着

祝大家新年快乐

脑洞

某个世界里
(大概是个赛博朋克风格的世界)

每个人到10岁多一点就要被送到某个设施改写各自【品质】,通过把他们对感情和实践的反应修改成某个固定数值范围,以获得德性的养成。

该设施曾由一个伟大的人建立,他用自己的影响力把世界所有人都改写了一遍,然后立法规定未来的所有人类一旦度过童年后都需要来改写数值。
在为世界立法之后,这位伟人自杀了,至于后世称他/她为安卓斯特还是阿莱西亚……(有待商榷)

这个设施内雕刻的一句箴言是:“善是一,恶则是多。”

这个世界的名字被称为尼各马可环。
——这种固定的和谐世界不适合产出故事嘛(摔)

(
(
(不不不,要不要设定这个法律只影响了世界的一部分,世界剩下的部分还有一块叫理想国的,还有一块叫利维坦的……然后大乱斗(???